La apropiación cultural es delito. El caso del pueblo Hñähñu-Otomí del valle del Mezquital

Por: Guardianes de la Cultura Ancestral Del Valle del Mezquital y CHIMALLI Centro de Estudios y Derechos Culturales

Raúl Ruiz Soler

Aldo Armando Guagnelli

Montserrat Rebollo Cruz

Apropiación cultural

Citatoria para reunión por parte de los tejedores a instituciones de gobierno. Casa de la Cultura ñhañhu, Ixmiquilpan, junio de 2023

 








 


 

Informe: El derecho a la tierra y la participación para mujeres y jóvenes rurales: la agenda pendiente de la política agraria en México

Conoce el estudio

Bajo la Mira: El control corporativo sobre los sistemas alimentarios en México.

Caso 2: Procesamiento y Empaquetado: Ahogándonos en Plásticos.

Conoce el estudio

Bajo la Mira: El control corporativo sobre los sistemas alimentarios en México.

Caso 1. Producción de Alimentos: La agenda detrás del glifosato y los maíces transgénicos.

Conoce el estudio

Informe de monitoreo del MSCPI sobre las recomendaciones políticas del CSA sobre el cambio climático y el agua.

Conoce el informe

Nadar contra corriente: México busca la soberanía alimentaria frente al dumping agrícola estadounidense.

Timothy A. Wise / IATP

 

Conoce el estudio en español

Distorsionar los mercados en nombre del libre comercio. Sobrestimar los costos de la eliminación gradual de las importaciones de maíz transgénico.

Timothy A. Wise / IATP

Conoce el estudio en español

Crédito: Enrique Pérez S.

 

SERIE RADIOFÓNICA: La vida por la que luchamos, el mundo que queremos

Crédito: Tomada del Facebook Artemio Dionicio Peña


Producciones Radiofónicas para soñar el mundo que queremos, una producción de la comunidad de aprendizaje del Centro de Estudios Para el Desarrollo Rural (CESDER)


Para escuchar los 5 episodios







Comunicado de Prensa

Nuevas autoridades de Agricultura deben garantizar compromiso con la agroecología y evitar el conflicto de interés: Sin maíz no hay País

 

Comunicado de Prensa

Rechazo a la usurpación de nuestra cultura e identidad por parte del Verde Ecologista: Comunidad Pa ipai de Santa Catarina, Baja California

Descarga el comunicado de Prensa

Mujeres nativas bailando en la Fiesta Cultural Kumiai, Playas de Rosarito, Baja California. Claudia E. Delgado Ramírez

 

Comunicado de prensa

No a otra legislatura y sexenio de incumplimiento con los derechos de los pueblos originarios; urgente aprobar iniciativa de reforma constitucional indígena: ALDEA

Descarga el comunicado de Prensa

Archivo de Enrique Pérez S.


 

Cuauhtenco. Las infinitas carreras de Manuel. Marisol Reyna, 2019

Otra vez el maíz: los ensamblajes sociomateriales de la Tlaxcala campesina contemporánea

Por: Marisol Reyna Contreras, Wageningen University


El maíz ha sido señalado de muchas maneras como la piedra de toque de la historia sociocultural mexicana.  Referido con extrañeza en las crónicas coloniales, ha acompañado las luchas revolucionarias, sostenido las obsesiones antropológicas y ha sido excomulgado repetidamente por las políticas públicas de desarrollo rural mexicano que, incluso hasta la fecha, lo siguen considerando símbolo inequívoco de la pobreza y falta de iniciativa de quienes lo producen a pequeña escala.  Desde hace tiempo, pero con renovada intensidad en los últimos cinco años, en México se libra una batalla sobre “la mejor forma” de producirlo, dada la importancia que ha cobrado como commodity en la producción global de alimentos, biocombustibles y otros usos a escala industrial...


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El campamento ... historias de inmigrantes

Texto y fotos: Joseph Sorrentino



...Decir que la vida en el campamento es difícil es quedarse corto. Las pequeñas chozas no tienen ventanas y cuando la lona o la madera contrachapada que sirve de puerta está cerrada, hace mucho calor. Las temperaturas en la Ciudad de México han estado constantemente alrededor de los 30º y no serán más frías en el corto plazo. No hay agua disponible en el campamento y sólo dos lugares para conseguirla gratis. Uno es el Centro de Suspensión, un negocio, y el otro es una casa particular. Aunque algunos vecinos se han quejado, el Centro de Suspensión lleva más de un año permitiendo a los migrantes llenar garrafones...


Jennifer preparando la cena

 


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